Κυριακή 19 Δεκεμβρίου 2010

Μετοχές

ΜΕΤΟΧΗ

  Η μετοχή είναι ρηματικό επίθετο και μετέχει στις ιδιότητες και του ρήματος (με τους χρόνους της) και του επιθέτου (με τα γένη της).
  Η μετοχή είναι επιθετική ή αναφορική (με άρθρο ή χωρίς άρθρο), κατηγορηματική (μεταφράζεται με το να ή με το ότι ή με το που) και επιρρηματική, που είναι έξι ειδών: (αιτιολογική, χρονική, τελική, υποθετική, εναντιωματική ή ενδοτική και τροπική).

Η κατηγορηματική μετοχή

  Με κατηγορηματική μετοχή που αναφέρεται στο υποκείμενο συντάσσονται:
α) Τα ρήματα εἰμί, γίγνομαι και τα συνώνυμα.
β) Τα ρήματα διατελῶ, τυγχάνω, φαίνομαι, φανερός εἰμι, δῆλος εἰμι, οἴχομαι, λανθάνω, κλπ. Με τα ρήματα αυτά η κατηγορηματική μετοχή μεταφράζεται με ρήμα και το ρήμα με επίρρημα.
Μεταφράσεις
διατελῶ
+ μτχ.
= διαρκώς, χωρίς διακοπή, πάντοτε + ρήμα
διάγω
διαγίγνομαι
οὐ διαλείπω



τυγχάνω
+ μτχ.
= συμπτωματικά, τυχαία, κατά τύχη + ρήμα



φαίνομαι
+ μτχ.
= φαίνομαι ότι, είναι φανερό ότι, είναι βέβαιο ότι, αποδεικνύεται ότι, πραγματικά είμαι, φανερά, απροκάλυπτα + ρήμα
φανερός εἰμι
δῆλός εἰμι



οἴχομαι
+ μτχ.
= κατευθείαν, είμαι φευγάτος, προφταίνω, φτάνω πρώτος-αμέσως-μόλις πριν-πριν + ρήμα
φθάνω



λανθάνω
+ μτχ.
= κρυφά, χωρίς να το καταλάβω, δε γίνομαι αντιληπτός + ρήμα

γ) Τα ρήματα που δηλώνουν ψυχικό πάθος (ἀγαπῶ, ἥδομαι, ἀγανακτῶ, ὀργίζομαι, λυποῦμαι, ἄχθομαι κλπ.). Μερικές φορές η μετοχή είναι και αιτιολογική, σίγουρα όταν κόβεται με κόμμα από το ρήμα εξάρτησης και όταν δηλώνει το προτερόχρονο.
δ) Τα ρήματα που δηλώνουν έναρξη και λήξη (ἄρχω, λήγω, παύομαι κλπ.).
ε) Τα ρήματα που δηλώνουν ανοχή, καρτερία, κάματο, (ἀνέχομαι, ὑπομένω, καρτερῶ, ἀπαγορεύω κλπ.).
στ) Τα ρήματα νικῶ, κρατῶ, ἡττῶμαι, εὖ ποιῶ, καλῶς ποιῶ, κακῶς ποιῶ, εὖ πάσχω κλπ.
 Με κατηγορηματική μετοχή που αναφέρεται άλλοτε στο υποκείμενο και άλλοτε στο αντικείμενο συντάσσονται:
α) Τα ρήματα που σημαίνουν αίσθηση, γνώση, μάθηση και μνήμη (αἰσθάνομαι, ὁρῶ, ἀκούω, γιγνώσκω, μανθάνω, εὑρίσκω, μέμνημαι κ.λπ.).
β) Τα ρήματα που σημαίνουν δείξη, δήλωση, αγγελία και έλεγχο (δείκνυμι, δηλῶ, ἀγγέλλω, ἐξελέγχω κ.λπ.).
  Η κατηγορηματική μετοχή των απρόσωπων ρημάτων ή εκφράσεων τίθεται σε αιτιατική ουδετέρου, φαινομενικά απόλυτη.
  Η κατηγορηματική μετοχή μπορεί να παραλείπεται, όταν είναι του ρήματος εἰμί ή όταν εννοείται εύκολα από τα συμφραζόμενα.

Η επιρρηματική μετοχή

  Η επιρρηματική μετοχή δηλώνει επιρρηματική σχέση και παίρνει το όνομα της από το σύνδεσμο με τον οποίο αποδίδεται. Αναλύεται σε δευτερεύουσα πρόταση, με σύνδεσμο και το οικείο ρήμα.
  Η αιτιολογική μετοχή ισοδυναμεί με αιτιολογική πρόταση και είναι προσδιορισμός της αιτίας,
  η χρονική μετοχή ισοδυναμεί με χρονική πρόταση και είναι προσδιορισμός του χρόνου,
  η τελική μετοχή ισοδυναμεί με τελική πρόταση και είναι προσδιορισμός του σκοπού,
  η υποθετική μετοχή ισοδυναμεί με υποθετική πρόταση,
  η εναντιωματική με εναντιωματική πρόταση και δηλώνει εναντίωση,
  η τροπική μετοχή είναι προσδιορισμός του τρόπου.

Βοηθητικά στοιχεία για το χαρακτηρισμό των επιρρηματικών μετοχών

 1. Η αιτιολογική μετοχή συνοδεύεται συνήθως από τα μόρια ἅτε (δή), οἷον (δή), οἷα (δή) και δηλώνει πραγματική αιτία, με το μόριο ὡς και δηλώνει υποκειμενική αιτιολογία - με την ιδέα ότι..., επειδή κατά τη γνώμη μου..., ενώ με το μόριο ὥσπερ δηλώνει ψευδή αιτιολογία – επειδή τάχα..., σαν  να..., λες και...
2. Αιτιολογικές είναι συνήθως οι μετοχές των δοξαστικών, ψυχικού πάθους και όσων δηλώνουν φόβο, γνωστικών, αισθητικών ρημάτων
3. Η χρονική μετοχή είναι συνήθως σε χρόνο αόριστο και συνοδεύεται από τα χρονικά επιρρήματα ἅμα, αὐτίκα, εὐθύς, ἔτι κ.λπ.
 4. Η τελική μετοχή είναι κατά κανόνα σε χρόνο μέλλοντα και πολύ σπάνια σε χρόνο ενεστώτα, ακολουθεί συνήθως μετά από ρήματα που δηλώνουν κίνηση ή στάση και συνοδεύεται συχνά από το επίρρημα ὡς.
5. Η υποθετική μετοχή δηλώνει προϋπόθεση και με το ρήμα της πρότασης της συνθέτει υποθετικό λόγο.
Βρίσκεται σε κάθε χρόνο εκτός από μέλλοντα.
Προσδιορίζουν (ή είναι κοντά σε) α) δυνητική έγκλιση, δυνητικό απαρέμφατοι ή δυνητική μετοχή, β) μέλλοντα ή Προστακτική, γ) απρόσωπα ρήματα και δ) ρηματικά επίθετα σε -τός
6.  Η εναντιωματική μετοχή συνήθως συνοδεύεται από το καί ή καίπερ και στο ρήμα υπάρχει το επίρρημα ὅμως.
7.  Η τροπική μετοχή βρίσκεται σε χρόνο ενεστώτα (ή και παρακείμενο). Συνηθέστατες τροπικές μετοχές είναι: ἄγων, ἔχων, φέρων, χρώμενος και αποδίδονται με το με + ουσιαστικό που ήταν αντικείμενο της μετοχής.

Συνημμένη και απόλυτη μετοχή

  Η μετοχή ως ρηματικός τύπος έχει δική της σύνταξη (υποκείμενο, αντικείμενο, κατηγορούμενο κλπ.).
  Συνημμένη μετοχή λέγεται η μετοχή που αναφέρεται σε ένα όρο της πρότασης. Π.χ. Πρόξενος ταῦτα εἰπών ἐκαθέζετο.
  Απόλυτη λέγεται η επιρρηματική μετοχή που έχει δικό της υποκείμενο, το οποίο δεν έχει καμιά σχέση με άλλο όρο της πρότασης. Η απόλυτη μετοχή μπορεί να είναι σε γενική ή αιτιατική πτώση ή και σε ονομαστική (ονομαστική απόλυτη). Π.χ. Ἐλθόντος τοῦ Ἀλεξάνδρου οἱ Πέρσαι ἔφυγον - Ἐξόν ἡμῖν ἐν εἰρήνῃ πολιτεύεσθαι, οὗτοι πόλεμον παρασκευάζουσιν.

Ρηματικά επίθετα σε- τέος


Ρηματικά επίθετα σε- τέος
1. Προσωπική σύνταξη

Προσωπική σύνταξη έχουμε όταν το ρηματικό επίθετο είναι αρσενικού ή θηλυκού γένους και προέρχεται από ρήμα που συντάσσεται με αιτιατική.

Ρηματικό επίθετο + ἐστί
+
Υποκείμενο

+
Δοτική ενεργούντος προσώπου

Μετατροπή σε
Δεῖ + απαρέμφατο παθητικής διάθεσης
+
Υποκ. απαρμφ. σε αιτιατική
+
Ποιητικό αίτιο

π.χ. Τιμητέος ἐστίν ὁ ἀνήρ ἡμῖν à Δεῖ τόν ἄνδρα ὑφ’ ἡμῶν τιμᾶσθαι.

2. Απρόσωπη σύνταξη

Απρόσωπη σύνταξη έχουμε όταν το ρηματικό επίθετο είναι ουδετέρου γένους και προέρχεται από ρήμα αμετάβατο ή ρήμα που συντάσσεται με γενική ή δοτική (σπανίως αιτιατική).

Ρηματικό επίθετο + ἐστί
+
Δοτική ενεργούντος προσώπου
+
Αντικείμενο
Μετατροπή σε
Δεῖ + απαρέμφατο ενεργητικής ή μέσης διάθεσης
+
Υποκ. απαρμφ. σε αιτιατική
+
Παραμένει το αντικείμενο

π.χ. Οὐκ ἀποστατέον ἐστίν αὐτοῖς τοῦ πολέμου à Οὐ δεῖ ἀφίστασθαι αὐτούς ἀφίστασθαι τοῦ πολέμου.

3.Αξιοπρόσεκτα ρηματικά επίθετα

αἱρετέον (αἱροῦμαι)
ἀποστατέον (ἀφίσταμαι)
ἀποστατέον (ἀποστατῶ)
ἁπτέον (ἅπτομαι)
ἀφεκτέον (ἀπέχω)Ÿ
ἐλατέον (ἐλαύνω)
ἰστέον (οἶδα)
ἰτέον (εἶμι)
ληστέον (λανθάνω)
μεθεκτέον (μετέχω)
οἰστέον (φέρω)
παριτητέα (πάρειμι)
ῥητέον (λέγω)
φειστέον (φείδομαι)


Ρηματικά επίθετα σε – τος και - τέος

1. Ὁ νομοθέτης τόν ἀστράτευτον οὐκ ἐᾷ στεφανοῦσθαι.
2. Οἱ πρέσβεις ἄπρακτοι ἦκον.
3. Ὑπερβατόν ἦν τό περιτείχισμα.
4. Τά μαθητά μανθάνω, τά εὑρετά ζητῶ, τά δέ εὐκτά παρά τῶν θεῶν ᾖτησα.
5. Δόξῃ χρήματα κτητά, δόξα δέ χρημάτων οὐκ ὠνητή.
6. Ἄπρακτοι δέ γενόμενοι, ἀπέπλευσαν.
7. Ρητόν μοι ἐστί τοῦτο.
8. Οὐκ ἦν μοι βιωτόν.
9. Οὐκ ἐξιτόν αὐτοῖς ἐστι.
10. Ἆρα βιωτόν ἡμῖν ἐστι μετά διεφθαρμένου σώματος;
11. Θεατός σοφοῖς, ἀγαστός θεοῖς.
12. Μετάπεμπτος ὑπό Κύρου.
13. Οἱ σύμμαχοι εὖ ποιητέοι, ἵνα ἐθέλωσι προθυμεῖσθαι.
14. Οἱ γονεῖς εὐεργετέοι τοῖς παισί.
15. Γιγνώσκει τό ποιητέον.
16. Τόν βουλόμενον εὐδαίμονα εἶναι σωφροσύνην μέν διωκτέον καί ἀσκητέον, ἀκολασίαν δέ φευκτέον.
17. Τόν θάνατον ἡμῖν μετ᾿ εὐδοξίας αἱρετέον ἐστί.
18. Ἐπιμελητέον σοι τῆς πόλεως.
19. Μιμητέον ἐστίν ὑμῖν τούς ἀγαθούς.
20. Οὐ δουλευτέον τούς νοῦν ἔχοντας τοῖς κακῶς φρονοῦσι.
21. Σκεπτέον ἡμῖν ἐστι ὅπως σώσωμεν τήν Ἑλλάδα.
22. Τούς φίλους ὠφελητέα σοί ἐστι.
23. Τῇ γνώμῃ ὑπηρετεῖν ἐθιστέόν σοί ἐστι τό σῶμα.
24. Εἰ ὑπό τῆς Ἑλλάδος θαυμάζεσθαι ἐπ᾿ ἀρετῇ ἀξιοῖς, τήν Ἑλλάδα πειρατέον εὖ ποιεῖν.
25. Θεραπευτέον τούς θεούς.



Να αναλυθούν τα ρηματικά επίθετα σε δεῖ + απαρέμφατο και να αναγνωριστούν συντακτικώς οι υπογραμμισμένοι όροι:
1.    Τήν Ἑλλάδα πειρατέον (ἐστί) εὖ ποιεῖν. à Δεῖ πειρᾶσθαι - αντικ. στο ρημ. επίθ.
2.    Δοκεῖ μοι οἰστέον ἡμῖν εἶναι τήν τύχην. à Δεῖν φέρειν ἡμᾶς - αντικ.
3.    Φίλος οὐ θηρατέος ἀπάτῃ. à Οὐ δεῖ θηρᾶσθαι - κατηγ. στο φίλος
4.    ῾Ηγοῦμαι βοηθητέους ἡμῖν εἶναι τούς φίλους. à Δεῖν βοηθεῖσθαι - κατηγ. στο φίλους
5.    ῾Η τε σιωπή ἀσκητέα καί ἡ τάξις διαφυλακτέα. à Δεῖ ἀσκεῖσθαι, διαφυλάττεσθαι - κατηγ. στο σιωπή, τάξις
6.    Μεθεκτέον τῶν πραγμάτων πλείοσι. à Δεῖ μετέχειν πλείονας - αντικ. στο ρημ. επίθ.
7.    Σκεπτέον ἡμῖν ἐστιν ὅπως σώσομεν τήν ῾Ελλάδα. à Δεῖ σκοπεῖν ἡμᾶς - πλ. ερώτ., αντικ. στο ρημ. επίθ.
8.    Ἐψηφίσαντο πολεμητέα εἶναι. à Δεῖν πολεμεῖν
9.    Τόν θάνατον ἡμῖν μετ' εὐδοξίας αἱρετέον. à Δεῖ αἱρεῖσθαι ἡμᾶς - αντικ.
10.    Οὐ παραδοτέοι εἰσίν οἱ σύμμαχοι τοῖς Ἀθηναίοις. à Οὐ δεῖ παραδίδοσθαι τούς συμμάχους - αντικ.
11.    Συνεθιστέον οὖν καταβαίνειν εἰς τήν τῶν ἄλλων συνοίκησιν. à Δεῖ συνεθίζειν (ἡμᾶς) - αντικ.
12.    Τοῦτο ἔφη σκεπτέον εἶναι τις κτῆσις δικαία ἐστί. à Δεῖ σκοπεῖν - αντ. στο σκεπτέον εἶναι, αντικ. στο ἔφη
13.    Τῇ γνώμῃ ὑπηρετεῖν ἐθιστέον τό σῶμα καί γυμναστέον σύν πόνοις και ἱδρῶτι. à Δεῖ ἐθίζειν - αντικ. στο ἐθιστέον (ἐστί) - τό σῶμα αντικ. και στο γυμναστέον: δεῖ γυμνάζειν
14.    Ἐδόκει πᾶσιν οὕτω ποιητέον εἶναι. à Δεῖν ποιεῖν - δοτ. προσ. κρίν. προσ., υποκ. του ἐδόκει
15.    Εἰ ἀπό τῶν βοσκημάτων οἴει δεῖν πλουτίζεσθαι τῶν βοσκημάτων ἐπιμελητέα. à Δεῖ ἐπιμελεῖσθαι - αντικ. στο ἐπιμελητέα (ἐστί).

Να μετατραπεί το δεῖ + απαρέμφατο των παρακάτω προτάσεων σε ρηματικό επίθετο σε –τέος με προσωπική ή απρόσωπη σύνταξη αναλόγως.
1.    Δεῖ διαβαθῆναι ὑφ᾿ ἡμῶν τόν ποταμόν. à Διαβατέος ἐστίν ἡμῖν ὁ ποταμός
2.    Οὐ δεῖ ἀμελεῖσθαι ὑπό τῶν ἀνθρώπων τήν ἀρετήν. à Οὐκ ἀμελητέα ἐστίν ἡ ἀρετή
3.    Δεῖ διαβαίνειν ἡμᾶς τόν ποταμόν. à Διαβατέος ἔσθ᾿ ἡμῖν ὁ ποταμός ή διαβατέον ἔσθ᾿ ἡμῖν τόν ποταμόν
4.    Δεῖ τούς γονέας εὐεργετεῖσθαι ὑπό τῶν παίδων. à Οἱ γονεῖς εὐεργετητέοι εἰσί τοῖς παισί
5.    Δεῖ τούς Ἀθηναίους βοηθεῖν τοῖς Κερκυραίοις. à Βοηθητέον ἐστί τοῖς Ἀθηναίοις (ὑπό τῶν Ἀθηναίων) τοῖς Κερκυραίοις
6.    Ἔδοξεν αὐτοῖς δεῖν πολεμεῖν. à Ἔδοξεν αὐτοῖς πολεμητέα εἶναι
7.    Οὐ δεῖ ἀμελεῖν ὑμῖν τῶν πόλεων. à Οὐκ ἀμελητέον ἐστίν ὑμῖν τῶν πόλεων
8.    Δεῖ τάς γυναῖκας ἀπέχεσθαι αἰσχρῶν πράξεων. à Ἀφεκτέον ἐστί ταῖς γυναιξί αἰσχρῶν πράξεων
9.    Δεῖ ἡμᾶς θεραπεύειν τούς θεούς. à Οἱ θεοί θεραπευτέοι εἰσίν ἡμῖν
10.    Δεῖ πλείονας μετέχειν τῶν πραγμάτων. à Μεθεκτέον τῶν πραγμάτων πλείοσι

Να αναλυθούν τα ρηματικά επίθετα σε -τέος των παρακάτω παραδειγμάτων:
1. Παρά τούτους ἐλθόντες σκεψώμεθα ὅ,τι ἡμῖν ποιητέον ἐστίν.
2. Ἔστι δ' ὑμῖν οὐ τοῦτο μόνον σκεπτέον.
3. ᾿Aλλ', ἔφη ὁ Κλειτοφῶν, τό τοῦ κρείττονος συμφέρον ἔλεγεν ὃ ἡγοῖτο ὁ κρείττων αὑτῷ συμφέρειν· τοῦτο ποιητέον εἶναι τῷ ἥττονι, καὶ τό δίκαιον τοῦτο ἐτίθετο.
4. Δοτέον οὖν τῷ τελέως ἀδίκῳ τήν τελεωτάτην ἀδικίαν, καί οὐκ ἀφαιρετέον ἀλλ' ἐατέον τὰ μέγιστα ἀδικοῦντα τὴν μεγίστην δόξαν αὑτῷ παρεσκευακέναι εἰς δικαιοσύνην.
5. Ἀλλ' ἄρα ἵνα βελτίους ὦσιν οἱ πολῖται ὁρῶντες ἅπαντας ὁμοίως τιμωμένους, διά τοῦτο δοκιμαστέος ἐστίν.
6. Οὐκοῦν, εἰ μηδέν αὐτοῖς τῶν ἀνθρωπίνων μέλει, τί καί ἡμῖν μελητέον τοῦ λανθάνειν αὐτούς;
7. Πρῶτον δὴ ἡμῖν, ὡς ἔοικεν, ἐπιστατητέον τοῖς μυθοποιοῖς, καὶ ὃν μέν ἄν καλόν μῦθον ποιήσωσιν, ἐγκριτέον, ὅν δ' ἄν μή, ἀποκριτέον.
8. ῏Ην δ' ὁ μῦθος ὡς ἀνοιστέον σοί τοὔργον εἴη τοῦτο κοὐχί κρυπτέον.
9. Ἵν' εἰδότες τό κέρδος ἔνθεν οἰστέον τὸ λοιπόν ἁρπάζητε.
10 Κάτω νυν ἐλθοῦσ', εἰ φιλητέον, φίλει κείνους· ἐμοῦ δὲ ζῶντος οὐκ ἄρξει γυνή.
11. Καὶ οὐκ ἐκ τοῦ αὐτοῦ ἐπισκεπτέον ὑμῖν τοῖς ἄλλοις τὸ ἥσυχον, εἰ μὴ καὶ τὰ ἐπιτηδεύματα ἐς τό ὁμοῖον μεταλήψεσθε.
12. Κατά γάρ τόν αὐτόν λόγον κἂν ἐκ βασιλέως γίγνηταί τι ἔκγονον, βασιλεύς κλητέος.
13. Περί τούτων ὑμῖν τε βουλευτέον καὶ ἐμοί, εἴ τι πλέον οἶδα, ἐσηγητέον.
14. Ἄλλοις μὲν γὰρ χρήματά ἐστι πολλὰ καὶ νῆες καὶ ἵπποι, ἡμῖν δὲ ξύμμαχοι ἀγαθοί, οὓς οὐ παραδοτέα τοῖς ᾿Αθηναίοις ἐστίν, οὐδέ δίκαις καί λόγοις διακριτέα μή λόγῳ καί αὐτούς βλαπτομένους, ἀλλά τιμωρητέα ἐν τάχει καί παντί σθένει.
15. Καί ἄλλα δέ πάμπολλα ἄν τις λέγοι ἐν οἷς τοῖς νοῦν τε καί νόμον ἔχουσιν ὀρθόν οὐ ποτέος οἶνος.
16. ᾿Εγώ δ', ἐπίσταμαι γὰρ ἀρτίως ὅτι ὅ τ' ἐχθρός ἐσθ' ἡμῖν ἐχθαρτέος.
















Κυριακή 17 Οκτωβρίου 2010

Ανδοκίδης, Περί της προς Λακεδαιμονίους ειρήνης, 4-5


 Καὶ τότε ἡμῖν εἰρήνη ἐγένετο πρὸς Λακεδαιμονίους ἔτη πεντήκοντα, καὶ ἐνεμείναμεν ἀμφότεροι ταύταις ταῖς σπονδαῖς ἔτη τριακαίδεκα. ἓν δὴ τοῦτο, ὦ Ἀθηναῖοι, πρῶτον σκεψώμεθα. ἐν ταύτῃ τῇ εἰρήνῃ ὁ δῆμος ὁ [τῶν] Ἀθηναίων ἔσθ’ ὅπου κατελύθη; οὐδεὶς ἀποδείξει. ἀγαθὰ δὲ ὅσα ἐγένετο διὰ ταύτην τὴν εἰρήνην, ἐγὼ ὑμῖν φράσω. πρῶτον μὲν τὸν Πειραιᾶ ἐτειχίσαμεν ἐν τούτῳ τῷ χρόνῳ, εἶτα τὸ μακρὸν τεῖχος τὸ βόρειον· ἀντὶ δὲ τῶν τριήρων αἳ τότε ἡμῖν ἦσαν παλαιαὶ καὶ ἄπλοι, αἷς βασιλέα καὶ τοὺς βαρβάρους καταναυμαχήσαντες ἠλευθερώσαμεν τοὺς Ἕλληνας, ἀντὶ τούτων τῶν νεῶν ἑκατὸν τριήρεις ἐναυπηγησάμεθα, καὶ πρῶτον τότε τριακοσίους ἱππέας κατεστησάμεθα καὶ τοξότας τριακοσίους Σκύθας ἐπριάμεθα. ταῦτα ἐκ τῆς εἰρήνης τῆς πρὸς Λακεδαιμονίους ἀγαθὰ τῇ πόλει καὶ δύναμις τῷ δήμῳ τῷ Ἀθηναίων ἐγένετο.

Άγνωστες λέξεις
ἐμμένω: μένω πιστός, τηρώ
ἓν τοῦτο: μόνο το εξής
ἔσθ’ ὅπου κατελύθη: υπήρχε περίπτωση να καταλυθεί
ἄπλους: ακατάλληλος να ταξιδέψει στη θάλασσα, άχρηστος
καθίσταμαι: εγκαθιστώ, οργανώνω σώμα...
ὠνέομαι-οῦμαι, ἐωνούμην, ὠνήσομαι, ἐπριάμην - ἐωνήθην, ἐώνημαι: αγοράζω

Παρατηρήσεις
τεῖχος, τριήρων, νεῶν, ἱππέας: να κλιθούν και στους δύο αριθμούς.
παλαιαὶ, ἄπλοι, οὐδεὶς: να κλιθούν και στα τρία γένη (όπου είναι δυνατόν) και στους δύο αριθμούς.
κατελύθη, ἠλευθερώσαμεν: να γραφούν το α΄ και β΄ ενικό καθώς και το γ΄ πληθυντικό όλων των εγκλίσεων στον ενεστώτα και αόριστο.
ἀποδείξει, κατεστησάμεθα, ἐγένετο: να αντικατασταθούν χρονικά στο β΄ ενικό οριστικής και β΄ πληθυντικό υποτακτικής και ευκτικής.
ἀποδείξει: να δοθεί το β΄ ενικό και β΄ και γ΄ πληθυντικό μέσου παρακειμένου σε οριστική, ευκτική και προστακτική. Επίσης να γραφεί το απαρέμφατο του ίδιου χρόνου.